تميز فن العمارة في الإسلام خلال بدايته ببساطته، ولم يبدي الخلفاء الراشدون أي إهتمام ببناء القصور، فكانت مساكنهم عبارة عن حجرات قليلة لا تفترق عن بيوت الناس إلا بما فيها من الدواوين، حتى إن دار الإمارة وهي أهم معالم المدينة الإسلامية بعد المسجد كانت بسيطة في بداية الأمر ثم تدرجت إلى الفخامة خصوصاً لما تعددت دول الإسلام وتنافس حكامها في البناء فأصبح يعرف بناء دار الإمارة دون المباني الأخرى بأسماء تدل عليه وتميزه. وأصبحت في عهد الأمويين ومن أتى بعدهم تتشكل على هيئة قصور كثيرة الأبنية ، أسوارها مرتفعة وأبوابها عديدة حتى بلغت العشرة أبواب فأصبحت تشمل على أبهاء واسعة وقاعات للجلوس ذات أعمدة عرفت باسم إيوان، ودهاليز ودور خاصة للخلفاء وعائلاتهم ومستخدميهم وحريمهم.

كانت تصاميم القصور الإسلامية في ذلك الوقت متشابهة، منتصفها مربع يحيط بها سور تعلوه أبراج ركنية وضلعية دائرية أو نصف دائرية لها مدخل واحد يوصل إلى فناء مكشوف تحيط به كل المرافق كالأروقة والمساكن والسلالم والأحواض، وقد تميزت تلك القصور باالاتساع والمظهر الرحب وكادت تقارب الأحياء الكاملة بمقاساتها فقد بلغت مساحة قصر الزهراء خمسة وعشرين ألف متر مربع.

تمإعتبارالقصورالإسلاميةمنالنماذجالرائعةللبناءالمتينوالزخارفالجميلةوالذوقالرفيعتميزتبكونهاأجملمافيالعمارةوالجمالمنرسومللجدرانوالمقرنصاتومفردهاالمُقَرْنَصوهومنعناصرالعمارةالإسلاميّةالمميّزةلها。يشبهالمقرنصالواحد——إذاأُخذمفصولاًعنمجموعته——محراباًصغيراً،أوجزءًطولياًمنه。وهوذوأنواعوأشكالمتعددة،ولايُستعملإلاّمتكاثراًمتزاحماًبصفوفمدروسةالتوزيعوالتركيب،متجاورةمتعالية،حتّىلَتبدوكلّمجموعةمنالمقرنصاتوكأنّهابيوتالنحلأوأقراصالشَّهد。تتلاصقخلاياهاوتجمعبينعناصرهاخطوطوكُتَلمتناغمة،رياضيّةالتصميم،متناهيةفيالدقة،تؤديوظيفةمعماريةمحددة،ودَوراًزخرفياًجمالياًيتجاوزكلّحدود،وكأنّهامنحوتات«سُرْيالية»ذاتمدلولرمزيوبُعدماورائي。معالمقرنصاتلاتنتهيالمساحات،بليتصلبعضالجدرانببعضوبالسقوفوالقِبابوالشرفات،ولايتوقفالنظرعندحدّ،وكأنّهامرتبطةبالزخرفةالتيلابدايةلخطوطزخارفهاولانهاية。تغطّيالمقرنصاتالمجالاتالمقعّرةوالتقاءَالسطوحالحادّةالأطراففيالأركانبينالسقفوالجدرانوأسفلالشرفاتفيالمآذنورؤوسمداخلالمنابر。وهيتقضيأيضاًعلىمناطقالانتقالالمفاجئمنمربّعقاعدةالقبّةإلىالشكلالدائري。وهيتهيمنبشكلخاصعلىالحناياالركنيةوسماءالقبابوطاساتهاالخارجيةووماأعطىللعمارةالإسلاميةجمالهاالخزفوالبركوالواحاتوالشبابيكوالسقوفبألوانهاالمميزةوأشكالهاالأنيقةوانتشرتتلكالقصورفيمعظمأرجاءالمدنالإسلاميةوبواديهابشكلعامكانتبنيتتلكالقصورللخلفاءالأمويينفيالبواديلقضاءبعضالوقتللاستجمامفاهتموابإنشاءالقصورالمزينةبالزخارف النباتية والهندسية والصور والتماثيل، وتمثل قصور الأمويين التي بنوها في بادية الشام الفن الإسلامي في شكله المدني، ومن المرجح إن هندسة هذه القصور تجمع بين الفن الروماني والغساني والفارسي.

ومن أشهر قصور الأمويين قصر عمره المنسوب إلى الوليد بن عبد الملك ويقع على بعد مئة كيلو متر شرق عمان وفي هذا القصر تظهر آثار فنون ما قبل الإسلام البيزنطية والساسانية وخصوصاً في زخرفة التصاوير البشرية على الجدران وينفرد بأساليب معمارية فنية لايوجد لها مثيل في سائر القصور ومن روائع القصور الأموية قصر المشتى الذي ينسب إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك ويقع في الصحراء الأردنية قرب عمان يتوسطه حوض ماء وتتوزع من القاعة الرئيسية ثلاثة أروقة تمتد عمودية على الجدار الرئيسي وقصر الحير الغربي قرب تدمر المنسوب إلى هشام بن عبد الملك وهو أشبه بالحصن له سور عال مزود بالأبراج وفيه زخارف متنوعة ذات رسوم هندسية ونباتية, معظم قصور الأمويين تميزت بتوفر وسائل الراحة والرفاهية من حمامات مزودة بغرف الاستحمام بالماء البارد والساخن وهكذا أصبحت البادية عامرة بهذه القصور وغيرها كثير.

أمابالنسبةللقصورالعباسيةنشطتحركةالعمارةالمدنيةنشاطاًكبيراًفيالعصرالعباسي،حيثاهتمالخلفاءبتشييدقصورلهمفيالمدنالتيأنشأوهاففيبغدادبنىالمنصورقصرالذهبالمشهوروقصرالخلدوشيدالرشيدقصراًفيالرقةفيسوريةوبنىالمعتصمقصرالجوسقفيسامراءواكنتإحدىجهاتذلكالقصرتطلعلنهردجلةوأمتازالطرازالعباسيبالكثيرمنالزخارفالجصيةوعثرفيقسمالحريمعلىقاعاتصغيرةللنظافة،وكانالماءيصلإليهافيأنابيبمنالرصاص。

أما بالنسبة للفاطميون فقد خصصوا أموالاً طائلة للصرف على العمائر والقصور ومن أشهر القصور الفاطمية في القاهرة قصر القبة الذي أسس عام 1180م، وسمى كذلك لوجود قبة تعلو القاعة الرئيسية في وسط البناء, وزينت الجدران بزخارف خاصة تنتشر في كل مكان من القصر.

إنفهمأسسالعمارةالإسلاميةأمرليسبالسهلولكنهممتعومشوقإلىدرجةكبيرة,ونحنخبراءالكيدراقدتمكنامنفهمهذاالفنالفهمالعميقالذيساعدناعلىإنشاءبعضالأعمالالتياتّسمتبهذاالنمط,لاتترددوافيالتواصلمعنالأياستفسار。